Oleh: Abdul Basit
Wudu adalah menggunakan air pada anggota badan yang ditentukan dengan permulaan niat. Berwudu selain bisa menghilangkan hadas, juga mendapatkan kewenangan untuk mengerjakan perkara-perkara yang membutuhkan wudu Seperti salat, memegang mushaf, dan selainnya.
Dalam berwudu, terdapat kefarduan dan kesunahan yang tertentu. Semisal contoh yang termasuk fardunya wudu adalah:
والثالث غسل اليدين الى المرفقين
Artinya: “ketiga membasuh kedua tangan hingga ke kedua sikut”.
Mengenai hal ini, banyak orang kurang memperhatikannya. Contohnya ialah seseorang yang membasuh tangannya dimulai dari sikut ke tangannya. Pembasuhan ini kurang sempurna, karena seseorang yang melakukan pembasuhan tersebut kebanyakan tidak membasuh anggota bagian bawahnya kuku. Sementara hukum membasuhnya itu wajib. Sebagaimana yang diterangkan dalam kitab Fathul Qorib, halaman 5:
ويجب غسل ما على اليدين من شعر وسلعت واصبع زائدة واظافير
Artinya: “Dan wajib membasuh bagian-bagian yang ada di tangan seperti rambut, uci-uci, jari-jari tambahan, dan kuku”.
Maka seharusnya permulaan membasuh di mulai dari tangan ke sikut.
Akan tetapi kewajibannya bukan hanya membasuh anggota bagian bawahnya kuku saja, melainkan membersihkan kotoran bawahya kuku juga merupakan kewajiban, jika memang mencegah sampainya air pada kulit. Berikut dalil mengenai kewajibannya dalam kitab Al-Bajuri, halaman 51: فان كان لايمنع وصول الماء اليه لم تجب إزالته
Artinya: “Wajib menghilangkan kotoran yang ada di bawahnya kuku, jika memang mencegah sampainya air pada kulit”.
Mengenai masalah kotoran yang wajib dan tidak wajib untuk dibersihkan, bisa mengikuti fatwanya imam bagowi dalam kitab Ianah, halaman 35 yang berupa:
وأفتي البغوي في وسخ حصل من غبار بأنه يمنع صحة الوضوء بخلاف ما نشاء من بدنه وهو العرق المتجمد
Artinya: “Imam Baghowi berpendapat mengenai kotoran yang dapat mencegah ketidaksahan dalam berwudu contohnya debu. Berbeda dengan kotoran yang timbul dari badan seperti keringat yang mengkristal”.
