Oleh: Khoderie
Arti siwak menurut bahasa adalah menggosok dan alat menggosok. Siwak secara syara’ adalah menggosok/membersihkan gigi dengan kayu atau sejenisnya untuk menghilangkan kuning atau kotoran pada gigi serta sisi kiri dan kanannya untuk menghilangkan bau dan sebagainya (lihat Al-Iqna’ hal. 28).
Sering terjadi pada kita saat sedang mengerjakan puasa, baik itu puasa Ramadan atau lainnya, setelah melakukan sholat Shubuh langsung melanjutkan ‘dzikir panjang’ yaitu tidur. Kebiasaan tidur biasanya sampai matahari tergelincir ke arah barat alias masuk waktu Zuhur dan terkadang sampai masuk waktu Ashar. Kebiasaan seperti ini sering terjadi pada kalangan santri, baik putri lebih-lebih putra. Setelah bangun, sebagian mereka ketika hendak bersiwak/menyikat gigi sebelum mengerjakan sholat, sering kebingungan dengan keterangan dari kitab-kitab bahwasannya makruh bagi orang yang berpuasa bersiwak/menyikat gigi setelah matahari mulai tergelincir.
Apalagi ada hadis Nabi saw:
لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك
Artinya: “Bau mulut orang yang berpuasa menurut Allah itu lebih wangi dari pada minyak misik” (HR. Bukhori Muslim).
Benarkah kebingungan mereka? Mari kita pahami sepenggal ibarat dalam kitab Fathul Muin, halaman 7, berikut ini,
وَيُكْرَهُ لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ اِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ فَمُهُ بِنَحْوِ نَوْمٍ
Maksud dari ibarat di atas adalah bahwa hukum makruh bersiwak bagi orang yang berpuasa ketika matahari mulai tergelincir ke barat (Zhuhur) apabila berubahnya bau mulut disebabkan oleh aktifitas puasa itu sendiri. Apabila berubahnya bau mulut disebabkan tidur, maka tidak makruh bersiwak. Pemahaman seperti ini juga sama sebagaimana pernah dijelaskan Kiai Sakib.
Penulis pertegas, bahwa seseorang yang sedang berpuasa dan hendak bersiwak setelah bangun dari tidur panjangnya, maka itu diperbolehkan karena berubahnya bau mulut disebabkan oleh tidur. Tentu, walaupun boleh, harus tetap berhati-hati. Jangan sampai air atau odolnya tertelan.
